南海广利王

《旧唐书·礼仪志》载:“天宝十载,诏封南海神为广利王,遣使持节册命,礼如岳渎。”此乃大唐盛世对四海之神崇敬有加之明证。南海广利王之名,自此载入国家祀典,成为护佑航旅、赐福黎庶之正神,其威灵远播,香火绵延千载。

天宝十年春,岭南道连月暴雨,海潮倒灌,舟楫覆没,商贾断绝,百姓惶惶。广州刺史奏报朝廷,言南海龙宫震怒,恐因近年海祭简略,致神明不悦。玄宗皇帝闻之,深忧南疆安危,遂召群臣议于紫宸殿。礼部尚书奏曰:“四海之神,皆受天子册封,方可安澜定波。今南海未有王号,礼数未周,宜加尊号以示诚敬。”玄宗颔首,即下诏曰:“南海之神,功被南服,德润苍生,可封为广利王,取‘广施恩泽,利济万民’之意。”

是年三月,钦差大臣李憕奉玉册金印,率仪仗百人,乘官船自扬州南下。沿途州县焚香迎送,百姓夹道观礼。至广州南海神庙,李憕斋戒三日,沐浴更衣,于春分吉时登坛行册封大典。坛上设五色幡幢,陈牲牢玉帛,乐工奏《咸和》之曲。李憕手捧诏书,朗声宣读:“维天宝十载岁次庚寅,皇帝遣使册命南海之神为广利王……”话音未落,忽见海面霞光万道,祥云缭绕,浪涛顿息,海鸥盘旋不去。岸上万民伏地叩拜,齐呼“广利王显圣!”自此,南海神庙香火鼎盛,商船出海必先祭拜,祈求风平浪静、满载而归。广利王之名,遂成南海万民心中不朽之信仰。

《唐会要》卷四十七

唐代册封的官方海神信仰
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