仓颉造字11

《淮南子·本经训》有载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”此语道尽文字初诞之奇伟与天地震动之异象。盖因文字乃通神明、理万物、启民智之枢机，非寻常技艺可比。自结绳记事以来，人世混沌未开，言语虽传于口耳，却难留于岁月。直至黄帝之世，有史官仓颉，生而异相，双瞳四目，能察天地之纹、鸟兽之迹，遂感天应人，始创文字，以代结绳。

彼时仓颉居于阳虚山下，日观星辰运行，夜察草木荣枯。一日，他独步河畔，见沙洲之上禽鸟爪痕交错，或如“爪”字分张，或似“之”字蜿蜒；又见鹿奔林间，蹄印深浅成行，宛若笔画勾连。忽有灵光贯顶，他顿悟：万物皆有其形，形可摹而为符，符可聚而成文！于是伏身于地，以指为笔，以沙为纸，摹写龟背之纹、鱼鳞之序、虎掌之印、鹰翅之展。四目炯炯，不眠不休，将自然万象凝于方寸之间。初时仅得数十符号，然每一划皆含天地之理，每一字俱藏造化之机。当他刻下第一个“日”字——圆中一点，如阳精内蕴；又书“月”字——弯弧如钩，映照阴柔之象——刹那间风云变色，雷鸣九霄，粟米自天而降，如天赐嘉禾以贺文明之始；幽冥震颤，群鬼哀号，惧人智开启，再难蒙蔽苍生。仓颉仰天长啸，知文字已成，万古混沌自此破晓。