尧舜禅让

《尚书·尧典》有云：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜。”此语开宗明义，道出上古圣王以德配天、以贤继统之大义。尧舜禅让，非因血缘承袭，亦非权谋更迭，实乃天下为公、选贤与能之典范，千载之下，犹令后人仰止。

帝尧年迈，忧心国祚，欲择贤者以继大位。群臣荐鲧、共工等，皆被尧否。唯四岳举荐一耕夫——虞舜。舜父瞽瞍顽愚，继母嚚悍，弟象傲慢，三人屡设陷阱欲害舜。然舜始终恪守孝悌，躬耕历山而无怨，渔雷泽而不争，陶河滨而器不窳。其德行感召邻里，所居之处，一年成聚，二年成邑，三年成都。尧闻之，遂以二女娥皇、女英妻之，观其内行；又使九男事之，察其外德。舜处富贵而不骄，待家人愈恭，治家井井有条，教化二妃知礼守节。

一日，瞽瞍命舜修廪。舜登顶葺茅，瞽瞍即从下纵火。舜持两笠自屋顶跃下，安然无恙。继而令舜浚井，待其深入，瞽瞍与象填土掩井。孰料舜早掘侧道潜出。象以为舜死，入其室欲分琴与牛羊，却见舜端坐抚琴，神色如常。象惶惧谢罪，舜抚其背曰：“汝来，正宜助我理家。”其仁厚至此，天地为之动容：象为之耕，鸟为之耘，风雨顺时，百谷蕃熟。尧知舜德足以配天，遂召之曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬。”乃禅位于舜，天下大治，万民归心。