尧舜禅让

《尚书·尧典》有云：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”此言乃述古圣帝尧之治国理念，彰显其以德服人、选贤任能之道。今撰长篇故事《尧舜禅让》，以颂帝位传承之典范，展现舜孝感动天之佳话。

相传，上古之时，黄河流域洪水肆虐，百姓流离失所。彼时，帝尧为天下共主，仁慈爱民，勤政恤下。他深知治理国家需广纳贤才，故常巡游四方，寻访能臣。一日，尧至历山脚下，见一农夫耕作田间，虽烈日当空，却毫无怨言，且对邻里关怀备至。此人正是舜。

舜生于贫寒之家，幼年丧母，父瞽叟性情暴戾，继母苛刻，异母弟象亦骄纵无礼。然舜心存善念，不计前嫌，事父母极尽孝道，待兄弟宽厚包容。每当父亲怒斥鞭笞，他从不申辩，只默默承受；继母刁难家务，他也欣然接受，毫无怨言。久而久之，瞽叟夫妇渐被其真诚打动，家风为之改善。

不仅如此，舜还以仁德感化乡里。他曾居于雷泽捕鱼，将鱼多之处让与他人，自己甘愿去险滩浅水劳作；又曾迁至黄河岸边制陶，改进工艺，使器物精美耐用，惠及乡邻。因他仁义谦逊，凡其所到之处，民众皆争相效仿，社会风气焕然一新。

帝尧闻舜之贤名，遂召见询问治国安邦之策。舜对答如流，提出“五教”——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，主张以德化人，建立和谐社会。尧深以为然，遂命舜协助治理洪水，并将两个女儿娥皇、女英许配给他，以观其德行。

舜不负众望，联合禹、契、后稷等贤臣，分工合作。他亲赴灾区考察灾情，安抚民心，制定合理对策。在舜的辅佐下，洪水得以逐步控制，农业生产逐渐恢复，百姓安居乐业。同时，舜整顿吏治，罢黜贪官污吏，提拔清廉能干之人，使得朝堂清明，百业兴旺。

经过多年考验，尧认定舜堪当大任，遂举行禅让仪式，将帝位传于舜。临别之际，尧勉励舜曰：“汝当以德服人，以身作则，莫负苍生所托。”舜感激涕零，誓言继承尧之遗志，继续推行德政。

即位后，舜更加勤勉，遍访民间疾苦，体察民情。他设立诽谤木，鼓励百姓直言进谏；修订历法，便于农时安排；兴修水利，巩固防洪工程。此外，他还多次巡视边疆，平定部落纷争，促进民族融合。在他的治理下，华夏大地一片繁荣昌盛。

然而，舜晚年亦面临选择。他深知权力不可私授，遂仿效尧之举，将目光投向新一代贤者——禹。禹因治水功绩卓著，深受百姓爱戴。舜观察多年，确认禹具备担当重任之才，遂决定禅位于禹。这一举动再次证明了禅让制度的公正与伟大。

舜逝后，百姓悲痛不已，纷纷前往湘江凭吊。据说，娥皇、女英二妃听闻噩耗，亦投江殉情，化作斑竹泣血，成为千古绝唱。

以下附七言律诗一首，以总结全篇：

德政流传岁月长，
尧禅舜继美名扬。
孝心感得天恩降，
贤德赢来世运昌。
洪水消弭民生固，
谗言屏弃吏风良。
千秋典范垂青史，
斑竹犹含泪几行。