九尾狐

《山海经·南山经》有载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。”古之先民畏其形貌诡谲、声似婴啼，以为妖祟，然亦传其肉可避邪祟。此兽即九尾狐，初为噬人之妖，后竟化作祥瑞之兆，其变也，非一日之功，实乃人心与天道交感之果。

上古之时，青丘山云雾缭绕，林深谷幽，常有樵夫失踪，村人惶恐。传言山中有九尾妖狐，昼伏夜出，尾如赤焰，目若寒星，一声啼鸣，便引迷途之人自投其口。有一年大旱，禾苗枯焦，百姓饥馑，一少年名唤子期，为救病母，孤身入山采药。行至断崖，忽见一白影掠过，九条长尾扫落松针如雨。子期惊惧欲逃，却见那狐并未扑来，反以口衔一株紫芝，置于其足前。少年迟疑片刻，取芝归家，母病竟愈。自此，子期每遇山中困厄之人，皆得狐暗中相助——或引清泉，或示野果，或驱猛兽。村人渐悟：此狐非嗜血之妖，实乃山灵所化，护佑一方。后逢瘟疫肆虐，九尾狐现身村口，仰天长啸，九尾齐展，霞光万道，疫气顿消。百姓焚香叩拜，尊其为“青丘瑞使”。自此，九尾狐之名由怖转祥，载入礼乐，成为国泰民安、子孙繁昌之吉兆。