梅山七圣

《梅山志·神祇篇》有载：“梅山七圣，瑶人所奉之猎神也。其形或人或兽，出入云雾，巡狩千峰。凡入山者，必祭以酒肉，焚香祝祷，方得平安。若犯林规、滥杀生灵，则七圣显威，使其迷途失道，终葬虎狼之腹。”此说流传于湘桂交界之崇山峻岭间，尤以雪峰余脉为甚。瑶民世代依山而居，敬山如父，畏林如母，而七圣之名，早已融入篝火夜话与铜鼓节庆之中，成为护佑山林与族人的不朽神祇。

相传唐末五代之际，有外乡豪强率众携铁弩毒箭入梅山深处，欲尽屠山中异兽以献权贵。彼时山中白鹿成群，金丝猴跃于古木，更有千年灵狐隐于幽谷，皆为七圣所庇。然豪强不知敬畏，昼夜围猎，血染溪涧，哀鸣震谷。第七日黄昏，天忽阴沉，浓雾自四面八方涌来，遮蔽日月。豪强部众顿觉方向全失，罗盘失灵，马匹惊嘶，竟在原地兜转三日不得出。至第四夜，忽闻林中鼓声如雷，七道身影踏月而至——为首者披熊皮、执骨矛，乃大圣盘瓠；次者赤发如焰、目如炬火，乃二圣雷公；三圣为女，身缠藤蔓，手挽青蛇，乃山母娘娘；四至七圣则各化虎、豹、猿、鹰之形，腾跃呼啸，声震林樾。七圣齐现，怒斥其残暴无道，遂施神术：铁弩自折，毒箭化灰，众人双目蒙雾，唯见鬼影幢幢。翌日清晨，村民于山脚发现豪强一行，皆跪伏于地，神志恍惚，口中喃喃“不敢再犯”。自此之后，梅山猎规更严，凡入山者，必先于七圣石前献祭三牲，诵《护林咒》，方敢持弓负箭。而七圣之名，亦随瑶歌传唱千年，永镇南岭苍茫林海。