文昌帝君
《云笈七签》有载:“文昌六星,天之六府,主集计天道。一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”其中第六星“司禄”,主掌功名利禄、文章才学,乃士子所仰望之星辰。自汉以降,其神格渐显;至唐宋之际,与蜀中梓潼神张亚子合流,遂成今日所尊之“九天定籍辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。
话说东晋永和年间,蜀地梓潼郡有一少年名唤张亚子,生而颖悟,七岁能诵《孝经》,十岁通晓《春秋》,乡人皆称其为“文曲下凡”。然其志不在功名,而在济世。时值大疫横行,百姓流离,张亚子散尽家财,设粥施药,夜则焚香祈天,愿以己寿换万民安康。一日深夜,雷雨交加,忽见紫微垣中第六星大放光明,直落其庭,化作青衣童子,手持玉简,朗声道:“尔本司禄星君谪世,今功德圆满,当返天曹,执掌文运。”张亚子跪拜受命,临升天前,仍不忘嘱托乡老:“但使天下士子勤学向善,吾必佑其笔底生花,金榜题名。”言毕,霞光万道,祥云缭绕,其形冉冉升空,归于北斗之侧。自此,凡士人赴考,必先祭文昌,焚香默祷,求其点化迷津、赐予慧心。朝廷亦屡加封号,终成“九天定籍辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,统摄天下文衡,执掌桂籍,定士人前程于毫端,理功名于无形。
《史记·天官书》《道藏·文昌大洞仙经》
原为紫微垣文昌六星中“司禄”星神格化,后融合四川梓潼地方神张亚子,掌管天下文运、功名、科举与士人命运,被尊为“九天定籍辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。