仓颉造字

《尚书·序》有云：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”文字的诞生，乃天地间一大奇迹。而仓颉造字的故事，则如一颗璀璨星辰，在华夏文明的长河中熠熠生辉。

相传，仓颉本为黄帝史官，生而异相，双瞳四目，目光炯炯，能洞悉世间万物之理。他聪慧过人，常怀济世之心，见百姓因记事不便而苦恼，遂立志创造一种能够记录语言、传承文化的符号体系。

一日，仓颉游历山川，忽见一只凤凰从天际飞来，口中衔着一片彩石坠落于地。那彩石上刻有一道奇异纹理，似鸟非鸟，似兽非兽。仓颉拾起细观，恍然大悟：此乃自然造化之形，可为文字之源！于是他开始留意天地万象，观察日月星辰、山川河流、草木虫鱼，并将这些形态简化提炼，转化为可供书写与交流的符号。

然而，这项浩瀚工程并非易事。仓颉夜以继日，殚精竭虑，反复推敲每一个符号的意义与形式。他的书房堆满了竹简和兽骨，墙壁上挂满绘制的草图。为了使文字更加完善，他还走访四方，向猎人请教动物足迹的特征，向农夫学习农作物生长的规律，甚至深入山林倾听风声雨声，从中汲取灵感。

历经数年不懈努力，仓颉终于完成了第一批文字的创作。当他将这些文字展示给黄帝时，黄帝大喜，称赞其功绩堪比开辟天地。然而，就在文字问世之际，奇异的现象发生了——天空骤然乌云密布，随后金粟纷纷洒落人间，犹如一场金色的大雨；与此同时，幽冥之地传来阵阵哭泣之声，低沉悲怆，久久不绝。

人们对此莫不惊愕，纷纷询问缘由。仓颉仰望苍穹，叹道：“天降粟米，是因文字诞生，世人从此可以记载历史、传播知识，再不必依赖口耳相传，故而上天赐福。而鬼神哭泣，则是因为文字出现后，人类智慧增长，鬼魅妖邪再难兴风作浪，因此心生恐惧。”

消息传开，天下震动。百姓争相学习使用新创文字，社会秩序得以进一步规范，文化由此蓬勃发展。仓颉也因此被尊奉为“文字之神”，后人更将其事迹载入典籍，流传千古。

岁月流转，仓颉虽已远去，但他的精神却永存于每一个汉字之中。每当人们执笔书写，仿佛都能感受到这位先贤的智慧与心血。

七言律诗总结：

双瞳四目启玄机，造字功成万古垂。
天雨金粟昭圣德，鬼啼幽夜惧人知。
山川草木皆含韵，鸟兽虫鱼尽入辞。
华夏文明凭此盛，千秋铭记一神师。